汕头市海豚湾心理咨询中心
九宫剧场 | 东窗事发后的四毛钱……发表时间：2026-03-15 14:43  案主为演绎队员M女士，家里九口人，她是长女，负责洗衣服。她提供的演绎文本是一个令她印象深刻的早年经历： 82年，5、6岁（后面说7、8岁）的我为弟妹洗尿布，洗得很好。婶婶女儿的尿布让我帮忙洗，差不多洗了一个多月，她就塞四毛钱给我。 从小父母教育，除了父母爷奶，其他任何人给你东西或钱都不能要。我坚持不拿，她就硬塞给我。我说妈妈不允许，她说：你拿去，我不告诉你妈妈。我就有贪婪之心，拿了四毛钱，花了几天，花得很开心。后来婶婶却食言告诉我妈妈。 当时晚饭后家族聚会，大家总结工作、聊天、讲故事。我经常趴在工人背上听故事，听着听着就睡着了。九岁之前没分家，很幸福。除了洗尿布、带弟妹，其他时光很快乐。 在那样的聚会，妈妈把我叫来，当场责问我拿钱的事。当时我整个人冻住了，很羞耻。妈妈问我，我不吱声，就被妈妈揍了。被揍后我说有，她问我钱哪去了，我说花完了，就又被揍了一顿。 当时妈妈说我有几点错：第一是没经大人同意拿别人的钱；第二是没说实话，说谎，拿钱后没跟她讲；第三，还把钱花了。 我当时看了婶婶一眼，发现她在笑，我现在都没办法信任她的话。婶婶的那个笑好像在说：我让你女儿来帮忙洗尿布，我是有给报酬的。我觉得这是对我的一种侮辱。 那时，家里总带我玩的，大概年长爸爸十多岁的工人也教育我不能这样做。当时爸爸不在场，如果在场，就能缓解母亲当时面对的舆论压力，也能保护我。爷爷在场，也在批评我。爷爷好像有点软弱，没有主持公道，好像怕两拨势力矛盾激化。 平常我和爷爷关系很好，爷爷很亲切，很爱玩。  1．角色名称与演员昵称 主角（zhangyuan） 妈妈（danping） 婶婶（yedan） 尿布（binglan） 四毛钱（jieheng） 爷爷（mumu） 工人（xichuang） 其他人（qibo） 茶会（tongtong）
2．初场： A\位置图   B\角色感受和心语 主角：觉得妈妈有点凶，又有点不凶；感觉被包围了。 妈妈：我很开心。 婶婶：有点堵。 尿布：我觉得很自由，又很不自由；背后贴纸的位置很痒。 四毛钱：觉得腿比较重。 爷爷：坐着有点压迫感。 工人：很安静。 其他人：刚开始胃部不舒服，呼吸声比较大，现在心脏不舒服。 茶会：刚开始很紧张，后来呼吸困难，有压迫感，难受。  3．中场 A\位置图   B\角色感受和心语 主角：太突然了，没有问过我就揍人。问了我还没反应过来就揍了。有点哽咽，很轻，很深。 妈妈：我教育她了。 婶婶：很戏剧性。 尿布：体悟“大道在屎尿中”，无能为力，但谁能不拉屎尿？ 四毛钱：事情发生得很突然，结束得也很突然。 爷爷：我对场上的事情不太关心，就老看尿布不顺眼。 工人：我想做点什么，又做不了什么，心里感觉悲哀。 其他人：惊恐。又来了，打小孩打得太凶了。 茶会：事不关己高高挂起的姿态吧，但又受影响了，又关我的事了。  4．末场 A\位置图   B\角色感受和心语 主角：我好像是这个家族的继承人了。真正的家丑不是这个事情吧？我怎么就变成家丑了！ 妈妈：我没什么感受，她们（主角和婶婶）不要在一起，要是在一起，我就过去揍她。 婶婶：我感觉好无辜！ 尿布：去拉完尿后很舒服，只在眉心那有点痒。现在喝一杯水，重新循环。 四毛钱：视金钱如粪土。 爷爷：我先坐在自己位置上，其他人你们自己活动。屎尿再怎么转，都在一个合理的运行范围内。自然流动。我作为家族的精神象征还在，大家有什么事情就谈开。 工人：我一直想做点什么，又什么也做不了。挺悲哀啊！ 其他人：左半身都是痛的。觉得尿布话挺多，开始觉得有意思，后来听得难受。 茶会：我觉得自己很无辜，无端端卷入一场纷争。我特别不愿意呀！我好好地在玩，突然就被吓到。我还很气愤。  案主：像是力气被抽走，心慌、心堵，想呕，现在很晕、偏头痛。这个过程大概三分之二的时间感觉又热又麻，有能量在往下窜动。大家在演绎阶段把我当时的情绪很形象地表达出来了。 这个场好像和四毛钱没有关系，我看他站在哪，都好像事不关己。当时场上还有很多其他人，有其他弟妹，还有一个更恶的伯母，当时还在火上添油。不知我怎么刚才没想起她。堂伯软弱，伯母彪悍，经常挑拨妯娌矛盾。她对我小时候造成很大的阴影。奶奶很怕我这个伯母。我内心的感受首先是巨大的愤怒。妈妈第一次叫我洗尿布时，我呕了好久。当时婶婶叫我帮忙洗，我一开始不情愿，是妈妈鼓励我去做。我的愤怒是为什么家族那么多比我大的人，为什么要叫我一个七八岁的小孩去做那种事情。 其次是很悲哀，很愚蠢，所有的人都把脏东西扔个这个小朋友，让她去承担。我尤其对妈妈感到悲哀，我干了最脏的活没有得到保护，还被她打击，被当作出气筒，然后这个事情就维持表面的和气。 还有一个感受是，我觉得自己对家族有很大的责任，但好像是自作多情的感觉，那股正气没有得到鼓励。我做一些好的事情，父母会鼓励，但是叔叔、婶婶等人就会有很多打击，说：你又不是男孩子，女孩子做那么多事情干嘛？我读书取得很多好成绩，被他们说风凉话。这是这个家族的悲哀，没有智慧和勇气去扶持小朋友的正气和志向。 最后，感恩大家，感恩许老师，提供这个场。在这个成长过程，属于我的感受很孤单（哽咽），但我的愿力还是很强，就是要去承担这个家族。在这个演绎过程，我还收获一份智慧，不是和稀泥，一个家庭除了感情，也有是非对错，要让正理、大道在家庭得到贯通和弘扬。另一个收获是勇气。我感受最深的是我妈在那里一点力量都没有，只会把情绪发泄给小朋友，然后她自己在那里求得一隅安宁。我看妈妈角色在那个地方的样子，我的力量就突然出来了。我现在想起来，当时整个场，十几二十人，没有人为这个小朋友说话！没有人为这个小朋友当了这个家族最不应该当的责任说一句公道话，给一份支撑！（声音哭哑）我就觉得这个人生走过来，包括我结婚后在那个家族，好像也在过那种差不多的生活，巨大的一份委屈。 刚才说的愿力，跟这个悲哀有关系，因为之前被女孩子的身份压住了。如果我是男孩子，我怎么搞都行，好像有名正言顺的支持力量和认可。  爷爷：我当时演爷爷，就很想出面把事情理顺，又感觉找不到一个盟友，就想躲起来。 妈妈：我心里不愿意主角那么小去洗尿布，但又不能直接说，怕人家说我小气，就只能把气发在她拿钱这件事。 主角：她（妈妈）说的时候我头痛，她原来是叫我帮婶婶洗尿布的。 茶会：妈妈发火前说听到很多议论的声音，而实际上是她内心自己的想法，别人都置身事外，不要有冲突就好，不会去在意这件事情是对还是错。 婶婶：当妈妈在质问主角，我完全感觉自己没有做给出四毛钱这件事情，感觉很无辜。四毛钱好像跟我没有关系。那个时候我也是被吓了一跳的。 工人：我一直是这样的感觉，想做点什么又做不了。还有就是那个时代特定的标准影响了大家的是非评判，以及案主的羞耻感。我是能感同身受的，那个时代的标准给人戴上了枷锁，很难突破。如果不去社会化，不去接受这些标准，可能会获得一些解脱，但又会很痛苦。我说的悲哀和个案所说的悲哀不一样。个案感受的悲哀是那么多人一起伤害一个无辜的孩子。而我说的悲哀是人为了社会化，没有办法不去追求认同，而实际上这个社会的标准不是那么人性的。 观众（许老师）：这是他们家族冲突的一个爆发，以孩子拿了四毛钱这件事为导火线，妯娌之间把平常积聚的不满发泄出来。 案主：在众目睽睽之下去承认拿了四毛钱，有种被脱掉裤子的感觉，然后就冻住了。主角刚才演绎的脸带僵笑，大概就是我当时的样子。只有恐惧和羞耻。 其他人：我经历过类似的事情。痛苦的时候我会笑。我家也是大家族。屎尿本身没问题，但是你说多了，就有问题。我能感同身受，这些事情不应该经历，但没有办法，只能接受。 尿布：我很感恩“其他人”给我的启发，哪怕是屎尿，都不要去多说了。让这个事情这样子，各自去酝酿，说不定屎尿还变化肥呢。很多事情，一关怀就乱了。我会记住记住今天剧场上四毛钱带来的福果。这个故事可能在我以后几十年的生命历程中，它会是很大的一个能量。 执导师：主角说“我是这个家族的继承人”与你刚才分享所说的支撑起这个家族的愿力有没有感觉到连接？ 案主：有，主角说那句话后，我有种被认可的感觉。我一直觉得自己不是男孩子，难以得到大家的认可。 以下内容只是本人作为执导师的思考，有些分析可能存在主观投射，或离真相有点远，在此呈现仅供专业研习参考。 1．角色象征 主角——象征一：隔离与压抑的心理防御。象征二：对客体好坏两面性的整合不够完善，影响了对客体的接纳与信任。象征三：继承人。象征四：承受外界不公正待遇与攻击伤害之后的委屈与恐惧。 妈妈——象征一：是非评判标准向群体看齐，体现了外倾情感的特点，也就是案主描述的“和稀泥”，维持表面的一派和气。象征二：严厉暴烈的教育风格，把坏小孩作为自己的阴影，并一有机会就投射给自己的孩子。象征三：把孩子卷入妯娌之间的竞争，妨碍孩子的独立人格发育。妈妈有一句内心话语是“我没什么感受，她们（主角和婶婶）不要在一起，要是在一起，我就过去揍她”。  婶婶——象征一：无辜者。虽然明面上，婶婶不守诺言是案主创伤事件的直接导火线。但她当时食言的动机却还不甚明了，她似乎成了案主创伤的罪魁祸首，而事实上，她可能是案主真正的创伤之源——妈妈不当的教育风格与理念以及当时的主流价值观（比如：帮助别人不能要钱；劳动不图报酬、谈钱羞耻、无私才高尚）的背锅。象征二：否认的心理防御机制。 找适合自己的团体，请关注！ 尿布——象征一：承受来自外界的排斥与偏见，并进行节制的反驳。象征二：强调对自然本能的肯定与接纳。象征三：对智慧的向往。 四毛钱——象征一：被忽略的价值。象征二：建立在本能之上的尊严。象征三：对金钱的平常心。 爷爷——象征一：没有发挥作用的家族权威。象征二：维持大局表面的美好与正常。象征三：希望得到盟友的支持。 工人——象征一：现实与理想的冲突，现实的无奈。象征二：时代的宏观视野。 其他人——象征一：对外界情绪的敏锐感知。象征二：旁观者，置身事外的理性。 茶会——象征一：对外界情绪的敏锐感知。象征二：无辜受牵连的气愤。象征三：渴望和谐、没有冲突的人际关系。象征四：逃避的心理防御机制。 2．剧情点评 案主给该剧起名《东窗事发后的那四毛钱……》，整场剧演绎的是“东窗事发”的过程，帮助案主重新打开装着那段故事的记忆小盒子，随着那段故事凝结的画面、情绪、想法的重新涌现，案主在真实的感性体验中有机会连接疗愈性的理性认知。剧题落脚在“四毛钱”，蕴含案主的收获。“四毛钱”关乎案主所承受的委曲责难，关乎她的善良付出、快乐本能和尊严价值。“四毛钱”连接她的本我与超我，促进她的自我成长、成熟。 3．结合内心话语与位置图的易经思考（ABC分别代表初场、中场、末场的角色位置） 主角：A兑之坎艮——家庭面的总结反思、被淹没感；B兑之艮——家庭生活留下的情结，可能是对权威的恐惧、不信任、敌意；C乾之艮——社会面的成就与地位，总结与反思。 妈妈：A兑之巽中——外倾情感的积极面；B震之艮——怒火燃烧后的平静；C震之巽——迁怒无辜的做法，实则防御内心的弱小无力。 婶婶：A兑之坤——家庭生活中的被埋没感；B兑之震中——因为突如其来的暴力而受惊吓；C艮之离——希望被拯救。 尿布：A中之中——生命本能；B巽之离中坎——用观念防御多余无用感；C巽之离——通过情感转化而实现延续感。 四毛钱：A坎之中——被困住；B场外（坤兑）——未被觉察的隔离防御方式与旁观者身份；C兑之兑——立足社会，掌握话语权。 爷爷：A场外（乾）——无意识中的压迫感；B乾之兑——对冲突的管控；C坎之坎——退隐。 工人：A乾之坎——低调、抑制；B艮之兑乾——思考人生；C震之艮——停滞中孕育着新一轮改变的种子。 其他人：A场外（坤）——被外界和自己所忽略的情绪与身体感受；B场外（坤）——被忽略的基于情绪感受所产生的理性认知；C场外（乾）——被排斥的连接本能的情绪，如果不处理好会转化为攻击性。 茶会：A兑之乾——小女孩的健康天性，与父爱滋养有关，另一面也象征父爱不足以保护小女孩不受伤；B场外（坤）——自我防御在悄然建设；C场外（离坤）——尚未充分意识化的边界感。 以中华传统文化为依托 适合中国人的本土化心理学 4、点评： “其他人”与“茶会”所象征的内容对于案主的心灵成长很重要。“其他人”不仅指向案主心灵的广度，更因其象征的本能情绪而成为探索心灵深度的线索。“茶会”象征没有偏离自性的自我侧面。完善成熟的边界感是自性化的前提，也是一场温馨茶会的保障。 心理剧 2026年Q2九宫剧场首场个案启动报道心渡：当古籍故事在九宫剧场“活”过来，它成了“魔镜”？（Q2期个案）你有困扰已久的问题吗？ 邀队员帮你演个案  请添加海豚湾张老师（备注“九宫剧个案”） 每一个故事都值得被认真对待，每一种情绪都需要一个安放的空间。我们已准备好，聆听你的故事： 你的梦境、记忆片段、白日梦，甚至你印象深刻的神话、童话、新闻、故事等都可以成为九宫剧演绎的素材，从而探索你神秘的心灵国度哦。   汕头市海豚湾心理咨询中心（电话+微信18023297971）是潮汕地区专业性强、影响力深远的非药物心理咨询中心，咨询师取证后执业培训和督导基地，政府委托的心理咨询、社工工作督导单位、情感顾问单位，粤东首家民办法人型心理研究机构，粤东地区最早举办心理团体活动、心理工作坊的专业团体培训机构。海豚湾还是潮汕地区迄今为止唯一的一家荣获“4A社会组织等级评估”的心理咨询机构。2019年被评为“全国社科组织先进单位”。 机构于2006年由潮汕知名心理咨询专家许立群创立于汕头市。海豚湾以“己立立群，心身共健”、“用爱心呵护爱心，以生命影响生命”为宗旨，汇聚一批具备心理学、社工学、医学等学业背景，接受过系统的心理咨询与治疗培训，重视自我体验和成长，有丰富经验的心理专家和咨询师，这些业务骨干怀着强烈的社会责任感，以中国传统文化为依托，融合中外多种哲学、医学、心理学、社会学学术，形成综合的业务体系，致力于潮汕地区心理健康事业的研究、发展、实践，服务社会、服务民众，造福潮汕大地，全面推动每一个来到海豚湾的人（来访者、咨询师、心理爱好者等）心身健康，使其走向健康+成功的幸福人生。 服务范围 一、个体咨询： 1、婚恋家庭调节：亲密关系、亲子关系、家庭成员关系等。 2、职场问题咨询：职场人际关系、职业规划及发展等。 3、未成年人辅导：儿童青少年成长、学习、行为等问题。 4、健康人交流：情感、情绪、认知，自信心、人生管理等。 5、神经症性及上瘾症咨询：抑郁、焦虑、恐惧、疑病、强迫，异装癖、恋物癖、同性恋等。 6、心身问题同步调整：头晕、胸闷、失眠、痛经、性功能障碍等躯体化症状与情绪问题。 7、心理危机干预：自杀、灾后、患重疾等。 8、人生发展辅导：突破个性等限制，激发生命潜能等。 二、团体项目： 心理讲座，团体活动， 心理工作坊，政府项目， 企事业EAP服务，家庭咨询。 三、专业指导： 心理咨询中心、工作室的创立； 咨询师取证后执业指导、个人成长及个案督导。 四、项目督导与评估： 心理咨询中心、社工服务中心、学校、医疗站、社团等社会服务机构承接的政府社会服务项目的工作指导、督导、评估。 海豚湾五大优势： 1、专业专注：秉承专业信念和敬业精神，不管是发展性咨询还是病理性咨询，咨询时都排除各种干扰，咨询师全程全身心专注投入，严格遵守规范的咨询设置，以来访者为中心进行心理咨询工作。 2、权威委托：政府委托的心理咨询及社工工作督导单位\情感顾问单位，粤东首家民办法人型心理研究机构。2019年获评“全国社科组织先进单位”。2024年在社会组织等级评估中获评目前民非企业最高等级4A级。 3、规范设置：咨询工作有专业的、规范的设置和流程。对咨询师有资质要求和督导制度，每位咨询师都经过严格从业学习、实操训练、审核考察、自我成长体验和专业督导，一步一个脚印成长起来；对来访者和家属也有规范的咨询设置，能迅速呈现阻碍来访者心智成熟的破坏性因素，帮助他们避免在接下来的人生中继续受自身破坏性能量的危害，从受害者转变为创造者，逐渐拥有心身健康和顺利发展的人生。 4、经验丰富：诊疗专家有20年临床经验，咨询师经验4-15年，非药物咨询，效果显著，有很多成功案例。 5、专属定制：依托本土文化，引进国际先进理念，融合中西哲学、医学、心理学等学术，为每个来访者个性化专属定制咨询方案，整体诊疗，心身调整与潜能开发同步进行。 研究课题 ： 心身和谐健康（心身问题同步调整） 海豚湾使命： 大方向，发展心身健康事业，造福大众。 小方向，开拓/推动潮汕地区心身健康事业发展。 海豚湾宗旨： 用爱心呵护爱心，以生命影响生命。 己立立群，让每个来访者心身健康。 机构logo由一条青色的海豚与一条橘红色的海豚形成一个充满智慧与爱之能量的太极图。 海豚天性善良、聪明，本领超群，大脑是动物中最发达的。用海豚来象征智慧、友谊、和平、永远不变的爱。也象征着来到咨询中心的孜孜进取、关爱来访者的心理咨询师。 橘红色是暖色，代表中国传统文化中的阳，表现出活跃、生机勃勃，很有温暖的感觉，很大气，是温煦之博爱的载体。 青色是冷色，代表中国传统文化中的阴，表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔，具有理智、准确的意象。在心理角度，青色是“安抚色”，是令人安静并放松的颜色。 海豚的尾部与鳍部分别在四个方位，代表知、信、行、爱。 海豚湾品牌命名缘由： 现实的海豚湾位于菲律宾的民都洛岛的八打雁省，是该省最有旅游价值的胜地。它深受上天的眷顾，是世界上最美丽的自然海港之一，水下海洋生物品种繁多，让人目不暇接，是一个天然海洋避难所。 创始人许立群说：用海豚湾作为机构的名称，取海豚湾海洋避难所的寓意。海洋象征着人的潜意识。此名寓指咨询中心的两大功能： 其一，为来访者提供符合他的心身发展规律的熨帖支持和帮助，是来访者心身休养生息的栖息地。咨询师在咨询中带领来访者深入潜意识进行探索，通过意识和潜意识的交互作用，处理深藏内在影响来访者人生发展的根源性问题，做到标本兼治。 其二，为立志自助助人、希望不断自我提升的心理咨询师提供从业扶持和事业发展提升支持，是心理咨询师的成长和欢聚乐园。 |
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