活在当下就是一件件具体的事

今天分享的是一个精彩视频的笔记，内容来自两位当代的觉者，一位是一念行者，一位是埃克哈特·托利。一位是中国人，一位是外国人，他们两位虽都互相不认识，但在如何活在当下这件事上，觉者们讲的内容竟然出奇的一致。

这篇文章值得反复品味，因为很多人第一次看，或许有不懂的地方。如果想看视频，可以点最底部的阅读原文，视频可以收藏起来，当你找不到活在当下的感觉时，就可以拿出来看看，重新站稳脚跟。

01

一念行者：

具体的人生，平和无苦

除了按自己的好恶观念编的故事，人生没有大事。

人生只有一件件具体的小事，越具体，越细小，越接近真实的发生。越接近真实的发生，越少困惑痛苦。

痛苦时提醒自己回到具体来，回到更接近真实的人生，那一件一件具体的小事上来。

具体的人生，仁慈平和、无痛苦。

比如走路、骑车、坐车、站着、坐下、躺下、抬手、举足、跳起、蹲下、吃着、喝那、使这、用那。你读、你写、你听、你看、你不语、你说话、你对自己说，对一个人说、对几个人说、对很多人说、对认识的人说，对不认识的人说，具体说——那都只是说话，人生就那几样具体的事。

国家总统、平民百姓、亿万富豪、工薪阶层、名人、明星、家庭主妇、专家学者、蓝领劳工等，除了头脑里跑的故事，每个人的人生，那一件具体的事都惊人的相同。如果还有怀疑，闭上眼睛，替掉故事里的好歹分别，用最简单的故事描述人生那一件具体的事。

看看除了一直在变的好歹标准，除了像风一样变幻不定的时尚潮流，而那最基本、最稳定不变且接近真实的人生，那一件具体的事是不是惊人的相同？

体会一下，没有了头脑里的好歹分别，不管是谁，人生每一个具体的发生，每一件具体的事，每一个举手投足，是不是都那么简单明白？那么动人的美？

人生就坐落在这些具体的事和动作上。因这认识，我开始喜爱所有经过我的那些具体的事。洗碗与海边踩浪有什么差别？它们都是我的心玩耍的一个平台。

在曾经的琐事里，感恩一点点升起。感恩他们为心提供了那样自由存在的舞台，因为热爱不同的平台和舞台，演员们那心的念头开始活跃，喜悦从那盘子、那洗衣机流向我。

读到这，我想到了《一念之转》的作者拜伦·凯蒂，她也讲到了类似的体验。然后洗一件衣服带来的快乐，开始和写一首诗带来的一样。心念开始在那些曾经贫瘠的地方，那些被称为不好的地方开出新香美丽的生命之花。

心找到了更大的乐土，生命由此更鲜活，因为心，每一件事不再是死的。那具体的事情，有他自己的生命。

在我的生命里，有很久的时间，我无法认真做事，心像猴子一样，从这里跳到那里，无论哪里，似乎这心都无处安放。我希望自己专注，我命令自己认真，可专注认真似乎是不可能的梦想。

自从明白，真实的人生发生在具体的小事上，虚幻的人生发生在头脑的故事里，我开始提醒自己，把心从头脑里的大事上收回，让心落在人生具体的小事上，其实就是正念。行住坐卧都是在当下。

突然，认真专注，就那么自然地发生，曾经罕见的满足感，成了平常的体验。师父说这是心脑和谐的开始，是生命柔软具无限可能的外现。

心从祂的土地上体悟到的经验开始，让祂丰收更大的喜悦和自由。所以说人生是一列火车，那么生命中一件具体的事，就是那火车道上一根一根的枕木，不管路通向哪里，不管路程有多长，火车只能，一根枕木，一根枕木地向前。

不管头脑说有多少事要做，一次，只能做一件。生命从那些具体的事上掠过，生命透过那些具体的事完成了祂自己。那些小事既是生命的承载，又是生命。所以热爱他们吧。

热爱小事就是热爱生命。

一件一件的小事，

一次一次生命开花的时刻。

02

埃克哈特·托利：当下会被忽视，

因为你一直在寻找着“更重要的事”

当下，你们忽视了，你们一直持续不断地忽视了的全是小事情。而正是这些小事情占据、且组成了你的大部分生命。

所有这些小事情，一直以来都被贬低到你生命中的边缘次要的位置。

这些小事情是什么呢？比如说你在生命中处理应对的各种事情，你把某些事物拿起来，而后又放下。你周围的事物、你所处的环境、你行走着、呼吸着、望着天空、看到一棵树、观察着、呼吸着，看着另一个人，感受着那份更深层次的活力，所有组成生命的小事情。

即使你是世人眼中所谓的大人物，而那其实毫无意义，那只是一个故事。

你经历着一件又一件重要的事情。但是你走的每一步，即使是你在等着一个豪华的车，有的时候我去参加演讲的时候，主办方会配一辆豪华礼车，就是那种很大型的轿车，后面确实很长，是不是指的林肯。你可以伸直你的腿，这些都是很细微的小事情。

你走向那辆轿车，噔、噔、噔、噔，你呼吸着，接着你上了车，然后坐着。其实你只是坐在那个地方，呼吸着，观望着，看着窗外，然后你到达了目的地，你只是走了几步路上了轿车，然后又坐下，接着你走上舞台，这些都是小事情。

无论你是教皇、一家大公司的总裁、CEO、还是一个国家的总统都是一样的。生命是由小事组成的，所有的这些小事情。你失去了你与这些事物之间的连接，那经常被忽视，因为每一件事物都被看作是一种达到目的的手段。

但是如果你以一种更加临在的方式活着，那么那些事物也许依旧被当作一种达到目的的手段。但是他们也只需给予短暂的关注。只需拿起一个玻璃水杯，就有一种愉悦的享受，甚至只是看着玻璃杯里的水，然后喝一口水。我也有点渴了。

要意识到，大多数人即使是第一次意识到，当人们嗑某种药的时候，比如说迷幻药，因为它能放大增强你的感官感受，并且它会关掉你思考性的心智头脑。

接着你第一次端起一杯水，然后药效开始产生了：哇！真是太美妙了，太神奇了。very good，简直难以置信！的确如此，然后你喝一口水。这味道极好，这水太神奇了，它是一种液体，它充满了活力。

不，我来这之前从来没有嗑过那个迷幻药啊，只是集中你全部的注意力，没有思考的干扰，只是觉察、觉知。所有这些，那种觉知的意识背景、那种内在平和、内在满足的状态，就是围绕在你身边的一切事物的那份活力。

当你拿起某样东西，把它放进行李箱里，拿起另一样东西把它叠起来，这么做很好。吃一个水果，也许要给它削皮，也许直接吃。当下一直充满了富足，但那通常会被忽视，因为你一直在寻找着“更重要的事”。

但是甚至是最重要的事：比方说你获得了诺贝尔奖，你要去奥斯路。我想这个诺贝尔奖就是获奖者需要去挪威领奖。然后你站在一个大厅的领奖台上，俯视着整个大厅，整个市政厅，显然他们是在市政厅举办的。你站在那，心想：噢！我成功了。你就只是站在领奖台上观看着，呼吸着。

除非你活在你的头脑故事之中，你完全相信那个故事，而那变成了一种观念层面的身份感：噢，我是如此温文尔雅的人，我获得了这个，还有那个。这些全都是故事：那就是我。一个宏大的故事，给了你一种身份感，一种思想念头的运作。然后当你站在领奖台上的时候，你感觉很高大上。而当你走下了那个领奖台的时候，你会感觉到沮丧泄气。又比如说：你是一个流行明星，那个词怎么说来着？你是一个摇滚歌星，哇！太棒了。尤其是年轻人们，能成为一个摇滚歌星就是太棒了，你可以做任何事情。当然，他们只是一种夸张放大的方式经历这些，他们站在舞台上，能量进入他们流动而过。然后，他们走下舞台，他们被所有这些观众看成是神一样的存在。“噢，就让我触碰你一下你！”

我希望这种事不要发生在我身上。他们对那个摇滚明星说，就只是让我触碰一下你。而那个摇滚明星大多数情况下没有太多的觉知力，他们慢慢感觉自己越来越像一个神。因为他们相信那些故事，那些全是无意识的，人们在头脑心智层面给他制造的虚幻的故事。然后明星们开始相信这些故事，接着他们开始遇到一种巨大的冲突、矛盾。当他们走下舞台的时候，他们坐在休息室里或者某个地方。额，现在我到底是谁呢？而后，他们不得不嗑药，因为到底发生了什么呢？他们产生了一种匮乏感，那种匮乏感比之前来得更强烈，一种匮乏感、不全感、不足感。所以我需要另一个解决方法，毒品。或者我要回到我的酒店套房，想象的就是很多摇滚明星做的事。那会在一定程度上增强他的自我感，强化“我”。

所以说很多人是为了将在未来发生的事情而活。当然了你可能会因为你的努力而获得成功，那是很好的事。但是那些事，没法给你持久的根本的满足感，没法告诉你，你本质上是谁。能够做成那些事是很好的，尤其如果它是大有裨益的。但是对于人类，对于整个地球上的整体而言，能够做成那些事的确很棒，但是他们没法构造你的本质身份，也就是佛陀说的本来面目。